距今5000年——3000年前，在我国的西南部有一个国度，它的来历十分的神秘，它的去向也十分的诡秘，它在人类历史的长河中始终如迷雾般飘渺，它就是——古蜀国。它和中原神话分属于不同的源头，也表现出截然不同的风格和特点。
对于蜀国历史的描述，最为经典的要算唐朝大诗人李白在《蜀道难》中所写:"蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。"据传:蚕丛是蜀人的始祖，他是黄帝和蜀山氏所生下的儿子。儿子长大后是"目纵"(即双瞳)，居住在岷山下的石穴里。他善于养蚕，因"教民蚕桑"有功，而被部人称作"蚕丛"。后成为蜀地的首领。蚕丛被射杀后，蜀国相继由柏灌氏、鱼凫氏、杜宇氏和开明氏统治。
商朝末年，鱼凫率领其军队加入了反商的联盟，此时，也是蜀国发展的鼎盛时期，之后便急速衰退。
古蜀国是一个典型以原始宗教维系的神权国家，它的文明有两个显著特征，即注重人物造型的艺术传统、多元文化的有机融汇的社会构成，进而在神权与王权的统一和矛盾之中，影响着古蜀历史的发展，并因其人神相通的神仙观念，成为道教思想的重要源头之一。古蜀文明如此鲜明的形态特征，使其在统一的进程中成为中华民族根基之一，在中华文明乃至世界文明发展史上都有特定的历史地位。1929年春天发现，1986年开始发掘的三星堆遗址，出土了大量的青铜器和相关文物，给原本就神秘的蜀国增添了新神秘符号，让人们百思不得其解，无法破译其中包含的信息。在殷墟一带出土的文物中也有一些精美的青铜器，包括鼎、盆等，但没有一件青铜面具。而三星堆出土的青铜面具，却有几个典型的特征：粗眉毛、大眼睛、高鼻梁、阔扁嘴，没有下颏，表情似笑非笑，似怒非怒，两只耳朵上各有一个小孔，其脸型与现代的当地人大相径庭，它究竟代表了什么呢？
在众多的青铜人面像里，有3件著名的“千里眼，顺风耳”造型，它们不仅体型庞大，而且眼球明显突出眼眶，双耳更是极尽夸张，长大似兽耳，大嘴阔至耳根，使人体会到一种难以形容的惊讶和奇妙。而它们唇吻三重嘴角上翘的微笑状，又给人神秘和亲切之感。让人们联想到传说中上古时代“纵目”的蜀王蚕丛，它究竟是对蚕丛相貌的夸张，还是确实存在呢？假如不存在的话，难道是神话世界里的东西。或许，还有一种假设，那就是既然蚕丛是蜀王的始祖，而蚕丛从事的又是蚕养殖与加工，那种纵目的青铜人面像是不是和蚕的习性有关呢？要知道，蚕是变态类昆虫，蚕的一生经过蚕卵—蚁蚕—熟蚕—蚕茧—蚕蛾，共五十多天的时间。蚕蛹的眼睛就是突出的。这种蚕和人的组合体或许是蜀人的祖先崇拜方式。“蚕”与“蝉”是同音，蝉头部的外形和青铜人面像的某些特征十分相似。不知二者之间有没有关联？
有一尊细而高的青铜人像，很有意思，其相貌特征和青铜面具如出一辙，奇怪的是：他穿着一件燕尾服式的袍子，赤着脚，站在一个高高的底座上，铜像身高170CM左右，是世界上现存最高的青铜时代的青铜像。铜像两手一高一低，呈握东西状，但出土时，手中却没有发现握有东西。专家学者对此猜测颇多，难道手里原本就是空空的，还是有东西，后来腐烂了？假如手里握有东西的话，它究竟握的又是什么呢？因此，这尊铜人像成了“中国的维纳斯”，维纳斯的双臂究竟是怎样的？谁能说得清？有人试图在铜人像的手里安插一些物件，但手稍微负重，铜像就会失去重心而倾倒。
在三星堆出土的文物中，有一根金杖，长142CM，上面刻有精美的纹饰，两只相向的鸟，两背相对的鱼；鱼头部和鸟的颈部压有一箭状物，还有充满神秘笑容的人头像。有人说：它是权力的象征。杖上的人头像就是它的主人。也有人说：它是一件法器，是祭祀用的工具。因为鱼、鸟以及上面的人头像代表着某些图腾。在我国的某些地区，常用人的头骨作为祭祀的法器。
除了以上所述之外，还有一棵青铜神树，也是别具特色的。树高4米，共分三层，分为枝，每个枝头上站有一只鸟，代表太阳的神鸟。树上有繁茂的树枝、果实、花朵，还有一条攀援神树的神龙。该龙尾巴在上，头朝下。这棵青铜神树，它代表着什么呢？是在反映天、人、冥三界？还是表明龙是联系天和人间的纽带？本人认为：此棵神树，讲述的是血脉的传承和祖先崇拜，树干代表先祖，树枝代表部落，树叶、果实和花朵则代表薪火相传的生命，而龙则是共同的文化图腾。
古蜀国只存在了六、七百年，然后就消失在历史的长河中，它周期性的迁居，究竟是无奈之举，还是有意的选择？但有一点可以肯定：那就是在迁居过程中吸纳和融入了沿线地区民族的文化元素，使得它自身的基因发生了变化。三星堆的发掘，虽然撩开了它神秘的面纱，但呈现给我们的却是更多的谜团。那些众多的青铜面具，究竟是罩在亡灵脸部的器具，还是集体祭祀时戴的道具？它到底是神的展示，还是如今的傩戏、傩舞的源头所在？另外，作为我国西南地区的一个区域文明，难道和古埃及文明、玛雅文明有何种神秘的关联吗？
无论怎样，古蜀国以它特有的神话，创造了灿烂无比的青铜文明，给后人无穷的想象与思考。返回搜狐，查看更多