顱顖經二卷不著撰人名氏，世亦别無傳本，獨永樂大典内載有其書。考歷代史志，自唐藝文志以上皆無此名，至宋藝文志始有師巫顱顖經二卷。

今檢此書，前有序文一篇，稱王母金文，黃帝得之昇天，秘藏金匱，名曰内經，百姓莫可見之。後穆王賢士師巫於崆峒山得而釋之云云。其所言師巫，與宋志相合，當卽此本。疑是唐末宋初人所爲，以王冰素問注第七卷内有師氏藏之一語，遂託名師巫以自神其説耳。其名顱顖者，案首骨曰顱，腦蓋曰顖，殆因小兒初生，顱顖未合，證治各别，故取以名其書。首論脉候至數之法，小兒與大人不同。次論受病之本與治療之術，皆極中肯綮，要言不煩。次論火丹證治分列十五名目。皆他書所未嘗見。其論雜證，亦多秘方，非後世俗醫所可及。蓋必别有師承，故能精析如此。宋史方技傳載，錢乙始以顱顖經著名，至京師，視長公主女病，授翰林醫學。錢乙幼科冠絶一代，而其源實出於此書，亦可知其術之精矣。謹據永樂大典所載，裒而輯之，依宋志舊目釐爲二卷，俾不至無傳於後焉。

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